المادة 24 من البيان العالمي عن حقوق الانسان بالاسلام مقارنة بالدساتير العالمية لحقوق الانسان
Article (24) of the Universal Statement on Human Rights in Islam compared to the Universal Constitutions of Human Rights
أ.م.د. مهدي البلوي
الاستاذ المساعد بجامعة طهران برديس فارابي بايران
Assoc. Prof. Mahdi Albalawi
Assistant Professor at Theran Pardis Farabi University In Iran
م.م. اسم الطالب
طالب الدكتوراه بجامعة طهران برديس فارابي بايران
Name
PhD student at Tehran Pardis Farabi University in Iran
@gmail.com
المستخلص
يتطور العالم يومًا بعد يوم، و تستمر انتهاكات حقوق الإنسان بمناطق مختلفة من العالم، وغالبًا ما تمر دون عقاب. بالإضافة إلى ذلك، يعيش الإنسان بظل ويلات الحروب التي تتسم بالقهر والاستغلال والإهانة، والصراعات الدولية والاجتماعية المسلحة والحادة التي أودت بملايين الأرواح البريئة، مما جعل أجيالاً متتالية تولد وتُربى بأجواء الحروب والإرهاب، وتواجه الكوارث والنكبات التي تخلفها الحروب و ب قمة القاهرة اعترفت الدول بحقوق الإنسان كأساس لا يمكن استثناؤه لإيجاد عالم يسوده السلام والعدل والمحبة. وأكدت الدول مسؤوليتها المشتركة بدعم حقوق الإنسان عالميًا، والحفاظ على نصوصها من التهميش والضياع، وخلق مستقبل مشترك لجميع شعوب الأرض. كما شددت على احترام الالتزامات الناشئة عن المعاهدات وغيرها من مصادر القانون الدولي. وأكدت المادة (٢٤) من اعلان القاهرة حول حقوق الانسان في الاسلام على ان كل الحقوق والحريات المقررة في هذا الإعلان مقيدة بأحكام الشريعة الإسلاميةوهذا يعني أن تطبيق هذه الحقوق والحريات يجب أن يتماشى مع المبادئ والقواعد الإسلامية. ترتسم مشكلة البحث بماهو التوافق بين المادة ٢٤ من البيان العالمي عن حقوق الانسان بالاسلام مع الدساتير العالمية لحقوق الانسان .حيث تتوافق هذه المبادئ مع جميع الدساتير العالمية. ووفقًا للمبادئ المعلنة بميثاق الأمم المتحدة، يُعد الاعتراف بحق تقرير المصير وكرامة الإنسان وحقوقه المتساوية أساسًا للحرية والعدل والمساواة والسلام بالعالم. يسعى العالم إلى تحديد سبل جديدة لتحقيق الوحدة والتماسك بين الشعوب، رغم اختلاف العادات والتقاليد والمعتقدات والمصالح. وقد تم اتباع المنهج التوصيفي التحليلي المقارن ويتمثل الهدف الأسمى بأن يكون جميع البشر أحرارًا ومتساوين بالكرامة والحقوق، وفقًا للإعلان العالمي لحقوق الإنسان لعام 1948، الذي ينص على تساوي الرجال والنساء بالحقوق والحريات، دون تفرقة بين صغير وكبير. ورغم أن الميثاق تضمن العديد من القيم والمعايير المشتركة، إلا أن حقوق الإنسان ما زالت بعيدة عن تحقيقها كما نص عليه الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وقد تم مقارنة المادة ٢٤ من البيان العالمي عن حقوق الانسان بالاسلام مع الدساتير العالمية لمعرفة مدى توافق تلك المادة مع الدساتير العالمية لحقوق الانسان
Abstract The world is developing day by day, and human rights violations continue in different parts of the world, often going unpunished. In addition, humans live under the scourge of wars characterized by oppression, exploitation, and humiliation, and armed and severe international and social conflicts that have claimed millions of innocent lives, causing successive generations to be born and raised in an atmosphere of war and terrorism, and to face disasters and calamities resulting from wars. At the Cairo Summit, countries recognized human rights. As a foundation that cannot be excluded for creating a world in which peace, justice and love prevail. The countries affirmed their shared responsibility to support human rights globally, preserve their texts from marginalization and loss, and create a common future for all peoples of the Earth. It also stressed respect for obligations arising from treaties and other sources of international law. Article (24) of the Cairo Declaration on Human Rights in Islam affirmed that all rights and freedoms stipulated in this declaration are restricted by the provisions of Islamic Sharia. This means that the application of these rights and freedoms must be consistent with Islamic principles and rules. The research problem is characterized by the compatibility between Article 24 of the Universal Statement on Human Rights in Islam with the international human rights constitutions. These principles are compatible with all international constitutions. In accordance with the principles declared in the Charter of the United Nations, recognition of the right to self-determination, human dignity and equal rights is the basis of freedom, justice, equality and peace in the world. The world seeks to identify new ways to achieve unity and cohesion among peoples, despite differences in customs, traditions, beliefs, and interests. The comparative analytical descriptive approach was followed, and the ultimate goal is for all human beings to be free and equal in dignity and rights, in accordance with the Universal Declaration of Human Rights of 1948, which stipulates that men and women have equal rights and freedoms, without distinction between young and old. Although the Charter includes many common values and standards, human rights are still far from being achieved as stipulated in the Universal Declaration of Human Rights. Article 24 of the Universal Statement on Human Rights in Islam has been compared with international constitutions to determine the extent of compatibility of that article with international constitutions for human rights. Human